حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
چرا خداوند ما را مكلف فرموده؟
٥ ص
(٣)
خلقت شيطان و تسلط او
٧ ص
(٤)
چرا خداوند شرور را آفريد؟
٩ ص
(٥)
امتحان خداوندى براى چيست؟
١٥ ص
(٦)
آيا بحكمتهاى خداوند پى ميبريم؟
١٥ ص
(٧)
درباره روح
١٦ ص
(٨)
چرا يك دين، دين ديگر را نسخ ميكند؟
١٨ ص
(٩)
آيا پيامبران همه از فلسطين بوده اند؟
٢٢ ص
(١٠)
سخنى درباره رحمت خدا
٢٤ ص
(١١)
همه چيز باذن خداست؟
٢٥ ص
(١٢)
همه چيز باذن خداست؟
٢٦ ص
(١٣)
ضلالت و هدايت خدا
٢٩ ص
(١٤)
و موضوعات مهمه ديگر
٣٢ ص
(١٥)
سخنى درباره عزرائيل
٣٤ ص
(١٦)
چرا مكروبات و حشرات مضره ايجاد شده اند؟
٣٨ ص
(١٧)
مضامين قرآن
٤٢ ص
(١٨)
دار التقريب در مصر
٤٤ ص
(١٩)
اداره افغانستان از نظر دين
٥٠ ص
(٢٠)
مسائل ديگر
٥٢ ص
(٢١)
آيا قرآن گفته كه يهود بحكومت نمى رسد
٥٣ ص
(٢٢)
بهشت و دوزخ بكجا است؟
٥٥ ص
(٢٣)
چرا نماز را بعربى ميخوانيم
٥٦ ص
(٢٤)
زنان پيغمبر وفلسفه آن
٥٧ ص
(٢٥)
روح وماده
٦١ ص
(٢٦)
حكمت غسل جنابت
٦٤ ص
(٢٧)
آسمانهاى هفتگانه از نظر قرآن وتحليل آن بطور بى سابقه
٦٦ ص
(٢٨)
ضبط الصوت و سئوال ميت در قبر
١٢٣ ص
(٢٩)
دل دو معنى دارد
١٢٤ ص
(٣٠)
ولد الزنا
١٢٥ ص
(٣١)
ايمان دافع مرضهاى بدن هم هست
١٢٧ ص
(٣٢)
ضرر گوشت خوك
١٢٨ ص
(٣٣)
فلسفه فرق ميراث دختر و پسر
١٢٨ ص
(٣٤)
فلسفه اختلاف مردم در ثروت
١٢٩ ص
(٣٥)
سوسياليستى چرا توسعه پيدا نموده؟
١٣٢ ص
(٣٦)
درباره آپولوى معراج - براق -
١٣٥ ص
(٣٧)
منافع حج
١٤١ ص
(٣٨)
تعداد مسلمين
١٤٤ ص
(٣٩)
فهرست مطالب كتاب
١٤٥ ص

حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦ - همه چيز باذن خداست؟

و نمى‌پسندد و اگر سپاس‌گذار باشيد راضى ميشود. آن سپاس را براى شما.

و اما اينكه همه چيز باذن خداوند است چه با استفاده از قرآن و چه از عقل درست است، ولى معنى آن تبرئه متمردين و جنايتكاران نيست زيرا اختيار انسان و حريت اراده او و صادر شدن اعمال از اراده و اختيار او نيز باذن خداوند است. و لذا گناهكار مسئول است چون باختيار خود معصيت كرده، بارى مساله جبر و اختيار و امر بين امرين يكى از مسائل مهمه علم كلام و فلسفه است و نمى‌شود كه آنرا مفصلا درين رساله طرح نمود و بنده آنرا بهترين وجهى در بعضى از كتابهاى عربى خود ذكر كرده‌ام، ولى اميدوارم كه اگر در همان يك جمله فوقانى بنده دقت كنيد قانع شويد كه بودن كارها باذن و فرمان خداوند منافاتى با اختيار و آزادى اراده انسان ندارد چون در افعال اختيارى اذن خدا همين است كه آنها از اراده و اختيار بنده صادر شود.

[همه چيز باذن خداست؟]

س (١٥)- اگر قضا و قدر در عالم موثر باشد مجرم در جريمه خود معذور است.

ج- اين سوال از جواب گذشته حل شد زيرا اراده و اختيار انسان نيز مقدور و مقضى خداوند است پس هر عمل ما از اختيار صادر ميشود. به تعبير فلسفى قضا و قدر بعلم‌